第五十八章 五具等身夹纻像 (第1/2页)
“你还真是个蛊婆子呀？”可着皇峪寺村上、中、下三营的人，也只有何兴敢和严小鱼打镲。不过话说回来，村里面也没谁家的娘们儿拿他当个男人来提防。“哎，马教授，小鱼妹子的神仙水甜不？”
“活该你挨篾片。”严小鱼怒道。
“啊呀，篾片蛊可不敢呀。”何兴赶紧用双手护住下身，丧着脸说，“马教授呀，你跟弟妹有娃了吧？”
马建设眉头拧成了疙瘩，他的情况可能远不如何兴，明显还神志不清。“黑田，哦，是那个唢呐李……”他吞吞吐吐的，不知要说啥。何兴使劲儿摆动贴于胯间的一只手，提醒马建设。贴着洞壁，何兴慢慢往前蹭，水珠子滴进脖领，后脊背上一道道的刺凉。
“石门是谁关的呢？”顾警官问马建设。马建设摇摇头，捂着肋条骨做出很痛苦的样子。顾警官又抬头问何兴，何兴一惊，先瞧瞧冯思远，再低头看看马建设，也使劲儿地摇头。
张村长上下打量石门，“这家伙足有半尺厚，没有一把子牛力，真弄不动。”
“谁？”听得头方在大叫，众人急忙寻声看过去，却不见他身影。石门后，接着的是一段宽阔的洞室，直立的洞壁如刀切斧砍，粗砺的裸岩洞顶足有4、5米之高。只见洞影深处，头方先生缩着脖子且战且退。“你们是谁？”他尖叫道，声音全变了调。
所有光柱一起打过去，头方抬胳膊挡住晃眼的光线。这下，所有人都立刻看清了，在头方的身后，洞壁的阴影中，立着六个人。
头方如一头受惊的麂子，一蹦老高跳出阴影，鼓点般的心跳声扑通扑通地在洞室里震动，大家也都被唬在原地，一动不动。刘文化手里的手电筒啪一声摔在地上，骨碌碌地顺着斜坡滚向了那六人的脚边。
还得是村长，反应神速，其它人还在犯楞，他早已扎下马步蹲裆的迎击架势。刘文化不知死活，刚要抬脚去捡他的手电筒，被赵德娃伸手一把拽回。马建设心中咯噔一下，“黑暗给了盲人明亮的眼睛？”
“谁？说话！”张村长大喝一声，扑簌簌洞顶上飘下一阵碎石屑。张村长甩去一头的灰，下盘的架势依然稳如磐石。“壮士，报上名来。”他吼道。喜鹊差点没噗嗤笑出声来，“咋把戏词用这儿哩？”
而那六个人依然纹丝未动。
顾警官打着手电靠过去，冯思远也亦步亦趋斗胆跟上。
“不过是些塑像。”顾警官嘟哝一句。张村长闻言，长长吁了口气，“我就说嘛，难不成还见鬼咧。”他这才非常内行地缓缓收了架势。
这些家伙的确是六具塑像而已。
洞廊前进方向左手的石壁上，被开凿出一道长长的壁龛，六具与真人等高的塑像一字排开，并列于壁龛之中。众人围拢了上去。但见这六具塑像面容肃然、壮冠虬髯，有的河目海口，有的日角龙准，全都是奇骨灌顶，一派龙凤之态。
“小鱼嫂子，你细看，人家这塑像还带着彩哩。”喜鹊仰面观瞧，小心翼翼的，不敢用手触碰。严小鱼冷冷的，未吱声。
头方站在后面直犯嘀咕，“地藏菩萨？也不像呀？”马教授紧眨几眼，未置一词。何兴贴墙根抻长脖子往前探看。
张村长叉腰站在最前面，“要是本村的土地爷，那跟我还是同行，都是人民公仆哩。就是这编制过于臃肿，莫非他们那儿也设了妇女主任的岗位？”他嬉笑道。“开个玩笑，我这个人，那还是很幽默的哩。呵呵！”
紧要关头临危不惧，敢于担当，勇于冲锋在前，顾警官不由暗挑大拇指。是的，社会上对基层干部的种种偏见以至于网暴，难免以偏带全。人无完人，谁还没缺点呢？
冯思远绕着每一个塑像，仔仔细细看了一圈。他又一次啪地一声猛拍一记后脑勺，瞪大两只眼珠子，惊奇地大叫道：“邵师兄真神，没想到真有这六具塑像在此现身啊。”
众人都疑惑不解。顾警官蹲在第一座塑像的侧后方，借着微弱的光线，眯着眼端详了好一会儿。他抬头说，“哦，说说看，小冯。”
冯思远打量着眼前比他高出半头的塑像，沉吟片刻，说道：“这就是唐高祖李渊的‘等身夹纻像’。”
众人听的是一个个云山雾罩，冯思远清清嗓子，加快语速解释。
“我有一同门师兄，算是个居士，多年在沣峪的净业寺挂单。去年暑假，我们一干学弟学妹来秦岭修学，师兄曾领着我们去拜访了白峪阎福寺的宽渡主持。用过斋饭，宽渡法师请大家在灯盏泉对面的高台山一边吃茶，一边吹着山风讲了一些关于翠微宫、翠微寺、阎福寺的前世今生，末了，还送我们一本《翠微史略》。这本书是他的弟子，宏涛释子所著。书中，就有一段关于唐高祖李源等身夹纻像的详细记载。”
“你师兄姓邵？蒿芦居士？”张村长问，冯思远点点头。“那是个撩人，有年七月初五的青华山娘娘庙会上，我跟他有一面之交，唢呐李跟他也熟，卧佛寺跟净业寺近近的嘛。还有，栖霞草庵的碧桐尼师，也跟你们邵师兄蛮有缘。哦，对了，还有那个美国老外，听说后来出了大名儿，叫个啥比尔.波特的，那会子就是跟蒿芦师傅一道儿去了栖霞草庵，拜见了碧桐尼师。”张村长瞅了眼严小鱼，“还是我派你家老牛给美国佬引的路哩。”
“可不是吗？这个波特先生凭借着一本《空谷幽兰》而享誉世界，名利双收。横亘在中华大地脏腑之地的秦岭，生生不息几千年的隐士文化，一直默默地平衡着我们这个古老民族的主流价值观。出世，不是简单的躺平与自我解脱；入世，更非恶俗的跪舔和驭民要术。这是两个决然不同的生活态度和哲学观。这个外国人直切要害，也算是领会到了阴阳平衡、中庸之道里的文化密码。”顾警官一边侃侃道来，一边从第一座塑像边站起身，拍去手中的灰屑，点头示意冯思远继续。
“嗯。”冯思远使劲点点头，却一时忘了从哪里接下去。“嗯……《翠微史略》这本书里记载，说是在玄武门之变之后，太宗李世民登基伊始，即以‘为高祖祈福’的名义，将自己在皇峪太和宫的旧宅舍为龙田寺，并敕封在唐初佛道之争中具有突出贡献的法琳法师为第一任寺主，继而‘诏断屠杀，每岁以三月六日为蔬素，凡昔日征讨行阵之处，必置佛寺’。这些举动的用意是在向世人宣称自己异于高祖的宗教政策，这在当时那个风云变幻的时代，也不失为一个巩固政权、拉拢人心之良策。然而，李世民毕竟是弑兄篡位，其一系列的佛教政策又与高祖的行为大相径庭，对此，他亦有妙计用来掩饰自己目无尊长、弃毁忠孝的嫌疑。据长安西明寺僧道世法师所撰《法苑珠林》所载：
“太宗为太武皇帝，于终南山造龙田寺，并送武帝等身像六躯，永充供养，又为穆太后造弘富寺。寺成后，帝亲幸焉。另外，法琳法师在其《辩证论》中也提到了‘送太武及主上等身夹纻像六躯，永镇供养。’”
“是啊，是啊，法琳乃护法菩萨，功德无量呀。”赵德娃喃喃道。
“那这么说来，这龙田寺不成了李家祠堂了吗？”顾警官微微笑道。说话间，顾警官已挨个将六躯等身夹纻像仔仔细细查看了一遍。
“可不是吗？这样一来，李世民既可安抚宗教、巩固政权，同时也向世人昭示了自己的忠孝之心，为自己洗脱‘杵逆’之罪名。”冯思远答道。
喜鹊眼睛一眨不眨，虽未得全然听懂，却完全入了迷。冯思远更来了劲儿。“太和宫就是后来的翠微宫，乃是唐贞观年间四大行宫之一。太宗后，翠微宫日渐凋敝，高宗遂舍翠微宫、龙田寺合为翠微寺。”
冯思远手指洞顶，对张村长笑道：“这些皇家宫殿和寺庙的原址就在咱们头上边，张村长的皇峪寺村啊。”
“谁说不是的呢？”张村长只要一激动就使劲搓手。此刻，他脑子里顿时涌出无数的点子，两耳边已呼呼地吹响起文化搭台、经济唱戏的哞哞号角。
“书中说，白石峪的阎福寺乃是当时的翠微寺之下寺，也是由闫立德、阎立本二兄弟负责监造。由于紧邻秦岭山脚下的皇家苑囿，交通便利，其烟火更是盛极一时。”冯思远走近喜鹊，专门给她解释道：“闫立德、阎立本是唐朝的将作大匠和大画家，将作大匠就是现在的建筑师，专门负责盖宫殿，一般的居民瓦舍他们可不管。”
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