第三百六十四章：储存在“知识荒野”里的隐秘历史 (第1/2页)
　　
　　奥狄斯的思考还在继续，很快他又意识到，即便理论上来说，他能“表达”出所有途径不涉及权柄的能力。
　　
　　可是他不能这么做。
　　
　　因为这样做了的话，“最初的造物主”就很有可能在他体内苏醒。
　　
　　而且这终归是理论，目前就算是在“古斯法杖”的帮助下，也应该只能表达一部分序列4层次的能力，因为有很多能力除了需要神性，还需要相应途径非凡特性的配合。
　　
　　接着他又开始思考神性的抽象面，抽象面就包括对智能生物的影响。
　　
　　就拿奥狄斯的晋升而言，这个影响一方面将奥狄斯的身体进行了一定程度的改造和加强，一方面又会影响到奥狄斯的思维。
　　
　　之前奥狄斯一直没有想明白，这个影响的根据是什么，现在他想明白了。
　　
　　这个过程是这样的：序列4层次的非凡特性，对奥狄斯的身体进行了一定的改造，改造后的身体就具备神性。
　　
　　因为这个改造，最终是朝着“最初”的方向进行的改造，奥狄斯之所以具备神性，是因为他此时跟“最初”有十分微小的相似，神性就出现在了他的体内。
　　
　　圣者，天使，神灵，旧日，之所以具备的神性越来越多，是因为越来越靠近“最初”了。
　　
　　而神性之所以会对奥狄斯的思维产生影响，是因为神性覆盖了一部分奥狄斯的情绪。
　　
　　所覆盖的这一部分，是“最初”的精神残留。
　　
　　奥狄斯甚至以为，这是“最初”能一直保证自己不会陨落的原因，因为每一个非凡者，只要成为半神后，之后每晋升一次，“最初”就能复活一步。
　　
　　只不过“最初”现在处在沉睡的状态，不会对半神层次的非凡者造成太大的影响，也不会真的就苏醒了。
　　
　　所以其他存在的精神残留才能比“最初”更深刻，比如“黑皇帝”途径，罗塞尔在晋升“黑皇帝”的时候，因为“最初”的意识是沉睡的状态，所以祂的精神残留并不是那么明显。
　　
　　上一任“黑皇帝”所罗门的精神残留，反而更明显。
　　
　　可是如果哪天“最初”苏醒了的话，祂可能一下子就在所有的半神、神灵、旧日体内同时复活，进而拼接成一个较为完整的“最初”。
　　
　　奥狄斯深吸了口气，不愿意继续朝着这个方面思索，而是转而想到：我刚才的这些想法，纠正了一直以来的一个思想误区，不是半神的非凡特性里面有神性，而是半神的特性对身体的改造，让身体可以具备神性！
　　
　　想明白了这些问题，奥狄斯顿时感觉神清气爽。
　　
　　他体表的那些虚幻符号迅速消失，这证明奥狄斯刚才思考的同时，序列4层次的魔药已经对他的身体完成了改造。
　　
　　这一刻，奥狄斯相对轻松地晋升为“神秘学家”。
　　
　　紧接着，“隐匿贤者”的声音再次出现，祂的声音依旧那么冰冷：“无垠的宇宙啊！
　　
　　“你不仅是物质的堆垒，
　　
　　“更是信息与知识的汇总，灵性的乱跳。
　　
　　“混乱的呓语，是造物主之歌，
　　
　　“它响彻宇宙，从未停歇。
　　
　　“无尽的知识，是造物主之识，
　　
　　“它运作宇宙，从未停歇。
　　
　　“……卡纳尔……无尽……”
　　
　　奥狄斯心说：晋升半神就是不一样，一下子多听到了好几句。
　　
　　因为有“黑夜女神”的帮助，奥狄斯并不担心“隐匿贤者”能找过来，于是放心地审视这一首已经比较连贯的诗。
　　
　　他首先想到：不管“隐匿贤者”是不是在坑人，祂对“呓语”权柄和“知识”权柄的描述都是比较精准的。
　　
　　正如奥狄斯之前的猜想，“最初造物主”就是一切非凡的开始，祂代表着所有的非凡权柄。
　　
　　二十二条途径，以及外神所掌握的途径，将祂的权柄重组瓜分了。
　　
　　比如“隐者”“完美者”“白塔”，都似乎有“知识”这么一个门类的权柄，只不过表现的形式不太一样。
　　
　　而“倒吊人”和“深渊”，则好像都有“呓语”这个门类的相关权柄，只不过前者比后者的权柄似乎更多一些。
　　
　　从目前的一些表现上来看，“知识”和“呓语”两个权柄，似乎是“相邻权柄”。
　　
　　接着奥狄斯摇了摇头，没有继续思考这个问题，因为这涉及到的层次太高了，目前思考了也没什么用。
　　
　　就在这个时候，奥狄斯突然感受到了那个奇妙的破碎感，“神秘学家”的魔药，就这样完全消化了。
　　
　　奥狄斯设想过，“神秘学家”的魔药应该能提前消化，但是他没有想到的是，竟然能完全消化。
　　
　　不过他想想也对，就自己知道的那些古代隐秘，足够他消化两次“神秘学家”的魔药了。
　　
　　这让他有些感慨：刚晋升序列4，就得为晋升序列3做打算了。
　　
　　因为在前不久前刚缴获了“预言大师”的特性，这回奥狄斯打算直接用非凡特性晋升，那么现在只需要操心辅助材料和仪式就可以了。
　　
　　就算提前做好了准备，奥狄斯还是打算先做一段时间的“神秘学家”。
　　
　　因为成为了半神之后，奥狄斯就有了基本的自保能力，暂时没有太迫切的晋升需求，不如稍微缓一下，调整好状态再继续晋升。
　　
　　接着奥狄斯开始利用灵性，查看自己获得的新能力。
　　
　　首先获得的最核心能力是“神秘再现”，这其实是“巫术”的一种质变，可以从神秘学知识里面汲取力量，创造有着高层次的“巫术”。
　　
　　为其提供力量的神秘学知识知道的人越少，能汲取的力量越多。
　　
　　而且奥狄斯感受到，是“再现”出那个“人物”或者“场景”，而不是“再现”出本人或者事件本身。
　　
　　也就是说，只要了解某个人物或者某个事件，奥狄斯就能做出相应的“再现”。
　　
　　即便他根本不知道那个人物具体长上么样，即便他了解到的情报跟事实有一定区别，也不影响“再现”的能力。
　　
　　这是跟“古代学者”从“历史孔隙”中借来力量的能力，最大的不同点。
　　
　　“再现”出来的更像是那个人物或者事件，在灵界留下的痕迹，而非真实的人物或事件。
　　
　　这个能力在序列4当中，属于比较强的那一类，用好了的话，硬刚序列3都不是问题。
　　
　　但风险也很大，因为有些神秘学知识，还伴随着不怀好意地窥视和一些隐秘的污染。
　　
　　比如奥狄斯如果“再现”“夜皇”的一些情景，一个不小心就很容易遭到“不定之雾”的注视，或者“失序之国”的污染。
　　
　　好在奥狄斯有“知识荒野”的保护，一般的注视和污染都影响不到他。
　　
　　另外就是这个能力终究是一个“圣者级”的能力，就算奥狄斯“再现”了某位神灵，也不会升级为“神灵级”的能力。
　　
　　除非是有相应的神级材料配合，比如有“精灵王”的神血的话，就能大幅度提升“神秘再现”的层次。
　　
　　以序列4的层次，“再现”关于神灵的场景是比较危险的，要谨慎使用。
　　
　　奥狄斯此时倒是明白了，贝尔纳黛为什么大部分都是用童话为基础，使用“再现”的能力的原因，因为这足够安全。
　　
　　这时候奥狄斯突然想到，自己其实除了知道的那些来自东方的神话故事，还知道成语故事。
　　
　　理论上也是可以利用成语故事来“改造”成一些能力，因为经过了一两千年的传颂后，那些成语故事已经不单单是一些故事了。
　　
　　一代代人对那些故事的理解和应用，足以让那些故事在灵界形成特殊的痕迹。
　　
　　现在唯一的问题是，“最初造物主”在苏醒的时候，灵界曾经毁掉过一次，不知道那些灵界的痕迹还在不在。
　　
　　当下奥狄斯实验了一下，他的面前出现了一个虚幻的景象，有个看上去不太真实的人物，穿着古朴的衣服，一只手拿着一个青铜酒器，一只手在地上画着什么。
　　
　　“画蛇添足”！
　　
　　于是奥狄斯面前的椅子，突然多出来一条腿，变成了五条腿。
　　
　　果然是可以的！
　　
　　看来灵界虽然被毁灭过一次，但并不是湮灭了，之前灵界的许多痕迹都被现在的灵界“继承”了。
　　
　　而且越是古老的成语，力量就越充沛。
　　
　　最关键的是，使用这些成语故事，奥狄斯的灵性也没什么负担。
　　
　　这让奥狄斯打算序列4的时候，就主要用这些成语故事，或者一些低层次的神话故事就可以。
　　
　　等到层次高了之后，可以再考虑去“再现”层次比较高的神话故事。
　　
　　其它的能力都有了质变，变化最大的是“窥秘之眼”，目前奥狄斯已经具备了完整的“窥秘之眼”，可以自由的开启和关闭，不需要再用眼镜封印了。
　　
　　而且还可以将“窥秘之眼”放置在其他人或者物体上，用来做隐秘的监视。
　　
　　奥狄斯目前制作的一些卷轴，也有了质变，其能力完全可以用来对付半神。
　　
　　不过使用起来确实比较麻烦，要扔出去，还要念出咒语，比“再现”的能力要复杂。
　　
　　可是这种半神层次的卷轴，对半神以下的非凡者来说却是可以保命的东西。
　　
　　奥狄斯记得之前在贝克兰德干掉的那名“星象师”身上，就有几个半神层次的卷轴。
　　
　　所以卷轴还是要继续制作，可以作为给属下们的奖励。
　　
　　唯一的问题是，每天所能制作的半神层次的卷轴数量有限，因为这些卷轴当中都有着微量的神性，所以才能对半神造成影响。
　　
　　而序列4所具备的神性本来就不多，每天在不影响状态的情况下，最多可以制造16个攻击半神的卷轴。
　　
　　也正是这样的原因，让这种卷轴的数量有限，也就无法给太多的人使用。
　　
　　同时对于其他“神秘学家”而言，制作卷轴的材料也需要花时间去搜集和处理，而制作出来的卷轴自己却没太大作用，所以到了序列4再去制作卷轴就没有多大的意义了。
　　
　　奥狄斯想了一下，倒是可以尝试利用“知识荒野”里的“智能傀儡”批量这类卷轴，毕竟“知识荒野”里面别的可能会缺，就是不会缺神性。
　　
　　到时候自己属下人手几个半神层次的卷轴，吓也能吓死人！
　　
　　最后一项发生了质变的能力，就是“星象师”的层次所具备的能力，比如“星之囚笼”和“星之光柱”。
　　
　　这其实也是一种特殊的“巫术”，此时也有了许多加强，比如之前的单独攻击，变成了现在的“群攻”，而且使用“星之囚笼”的同时，也能使用别的能力了。
　　
　　另外，奥狄斯因为对神话生物血液的研究，还获得了一项独特的能力：神性潮汐。
　　
　　能短时间让自己体内的神性变得澎湃，让奥狄斯施展的“再现”基本上能具备序列3的层次。
　　
　　不过这个能力每天只能使用一次，而且一次支撑的时间，最多能使用三次“再现”。
　　
　　了解了自己获得的新能力后，奥狄斯认真收束灵性，等基本上控制住了澎湃的灵性，奥狄斯利用“冥想”的方式，进入了“知识荒野”里。
　　
　　进入那座由光球组成的高塔，奥狄斯已经准备好再接受一些新的知识。
　　
　　可是跟之前不一样的是，没有光球飞来，而奥狄斯的脑海中，却突然出现了几个画面。
　　
　　第一个画面，是在一个晦暗的空间，奥狄斯只能看到两个十分模糊的身影。
　　
　　倒是可以清楚的听到他们的谈话，一个声线醇厚的人道：“‘混沌海’和‘源堡’是‘最初的造物主’，曾经存放一切非凡的地方。”
　　
　　“所以这两份源质，有着比较特殊的意义。
　　
　　“‘混沌海’之所以有着多样性的非凡构造，正是因为它曾经存放过多样性的非凡特性。
　　
　　“‘源堡’之所以诡异和抽象，是因为它存放过‘最初’的权柄。
　　
　　“还有一个源质，也有着特殊的意义。”
　　
　　听到这番话，奥狄斯愣了一下，他还头一次听说这样解释源质。
　　
　　两个模糊的身影的谈话继续，这时候另一个人，用比较空明的声音道：“另一个有着特殊意义的源质，是不是‘知识荒野’？”
　　
　　“是的，”那个醇厚的声音道：“它是‘最初’的大脑，代表着他的智慧、思维，也代表他的视觉、听觉、嗅觉和表达能力。”
　　
　　奥狄斯逐渐意识到，自己现在听到的，可能是另一个版本的“创世神话”，而且既然这个谈话一直储存在“知识荒野”，那么这个神话应该更偏向于真实。
　　
　　于是奥狄斯认真往下听，只听那个空明的声音又道：“那么说，‘白塔’应该是‘隐者’和‘完美者’的相邻途径才对，毕竟它代表的好像就是视觉。”
　　
　　“对于‘最初’来说，所有的途径，都是相邻途径。”醇厚的声音道：“对于我们而言，做不到这一点，只能将‘最初’的特性进行拆分。
　　
　　“与‘混沌海’对应的支柱权柄当中，需要一个代表智慧的权柄，于是‘白塔’就跟‘全能’的四个权柄成为了相邻途径。”
　　
　　“我明白了。”空明的声音道：“只要权柄具备一定的相似，或符合某种规律，且经过了‘混沌海’和‘源堡’的承认，就相当于完成了拆分的过程。
　　
　　“其中的两条或者数条途径，就变成了普通生物都能接受的相邻途径。
　　
　　“比如‘隐者’和‘完美者’，是剩余的，代表‘智慧’的两个权柄。”
　　
　　“是的。”对方回答道：“你如果想要再开辟一条支柱的道路，起码要具备三个权柄，且第三个权柄，必须得到‘混沌海’和‘源堡’的认可！
　　
　　“或者说只要得到认可，就能避免出现太大的‘排异’现象。”
　　
　　听到这里，奥狄斯一阵激动：晋升半神后所获得的知识这么高级！竟然是开辟一条新的支柱之路的方式！同时这也是在描述，相邻途径所产生的过程。
　　
　　接着他又联想到：那么说来，除了“上帝”“天尊”和“堕落母神”之外，还可以出现另外的支柱！也就是说，利用“知识荒野”或许也可以称为支柱？
　　
　　随即奥狄斯又苦笑了一下，因为这需要得到“混沌海”和“源堡”的“承认”。
　　
　　“源堡”还好说，等他跟克莱恩的层次更高后，可以去找“愚者”商量。
　　
　　“混沌海”就不太好办了，因为就“相邻权柄”的概念而言，“白塔”跟“知识荒野”是最契合的，但“混沌海”的持有者，肯定不会“放走”这条相邻途径。
　　
　　最终奥狄斯摇了摇头，感觉想这个问题实在太早了。
　　
　　于是奥狄斯继续去看自己脑海中多出来的画面，那两个模糊身影的谈话到此为止，奥狄斯看向下一个画面。
　　
　　那竟然是“古斯法杖”的制作图纸！
　　
　　这份“图纸”十分全面，奥狄斯只是看了一眼，就明白了法杖制作的所有流程。
　　
　　包括怎么处理外神的血肉，包括法杖内部如何用神性塑造结构等等，这都是些让奥狄斯感觉十分陌生又高级的制造技术。
　　
　　同时奥狄斯也明白，第二纪的时候，“贤者”为什么要把制造“古斯法杖”的工作，“外包”给精灵族了。
　　
　　因为“隐者”途径的高序列非凡者，容易受到外神血肉当中呓语的影响。
　　
　　“隐者”所表现出来的权柄，更像是“大脑”的样子，“隐匿贤者”向本途径非凡者的“知识灌输”，更像是一种“脑对脑”的信息交流方式。
　　
　　
　　
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