第27章 赤子之心，玄奘西行 (第1/2页)
高卧九重云，蒲团了道真。
地下，离恨天。
潜行九渊泉，洞天炼长生。
离恨天内，水银河中。
此时，火光滔天，神灵凌空悬浮虚空。
神灵头戴面具，黑白法纹玄妙。
以神灵为中心，方圆十丈映照赤红法火，火焰炼铅汞水银，秦始皇陵内的水银河流渐渐缩小浓缩。
梁岳仍然觉得不够，变身头顶带角的鹿，赤鹿口吐烈火。
这一次，他定要将水银处理干净，不然每次沉睡都是巨大的风险。
水银凝聚成亮银固体状金属，此乃流珠，或叫秘银。此珠可入药、亦可作为炼器材料。
炼了大概三天三夜，终于将水银河流全部炼完。
屋内出现半个房间大小的金属块。
夜游神回归肉身，梁岳从白玉床之上苏醒。
“河流可用玉中世界的玉石作为替代，至于这块秘银……。”
梁岳沉吟良久。
秘银是一种柔性材料，可以加玄铁炼成防御力超强的衣裳，再留一部分作为炼丹材料。
剩下储存起来。
从山鬼玉佩中放出终南山玉石，再将玉石碾碎投入河道。
梁岳拿出罗盘，输入真气。
哗！
太阳升起，河水流淌。
虚空刮起狂风，狂风将残余的水银毒气吹走。
天朗气清，生机勃勃。
接下来十几日，梁岳移植植物、修整房屋。
九层高台，虚空悬浮和氏璧。
和氏璧作为此界阵眼，放出真气供应这个世界运转。
“还是不够。”
梁岳不太满意，和氏璧三千缕真气，世界全开的情况下，最多坚持三五年。
想到这里，梁岳重新将和氏璧拿下。
变出月华鼎，玉鼎生玄火，祭炼和氏璧。
梁岳无意改变和氏璧能力，而是祭炼和氏璧禁制，加个两三重禁制，增强其储存真气能力。
历经三世，梁岳现在的真气大概有五百缕，和氏璧已明显不足。
连续十余日，终于添加一重禁制，和氏储存上限达到四千。
“不错。”
梁岳颇为满意。
此后，他大部分时间在世外洞天修行，玄武在外面看家。
肆意释放法术，不担心他人得知。
……
嗖！
飞出洞天。
神魂九天之上，俯瞰尘世百态。
夜晚，星辰阵列，光芒璀璨。
云端，罡风阵阵，刺得法体生疼。
梁岳面色无喜无悲，望着下方的城池。
无论何种庞大巍峨城池，在高处俯视之下，显得渺小无比。
这个时代，还未有人自在飞天。
这是一人独享的自在。
东方鱼肚白，天光破乌云，大地蒙上一层金光。
随着白天到来，夜游神法体渐渐淡去，变为魂魄。
城外，武者为奇果厮杀，为秘籍勾心斗角。
猎人进山打猎，农人低头耕种，皇帝坐镇中枢，文武勤恳治国。
同样的事，在这片大地之上，发生了不知多少次。
只不过由不同的人，以不同形式进行着。
嗖！
神魂回到体内。
又是游方之日，等将来有空，再去大唐其他地方逛一逛。
“灵丹妙药，济世救人。”
梁岳时不时喊一句，街道两侧，早已有人提前等候，大部分是真有疾病，长安城的人已被梁岳治得服服帖帖，不敢占便宜。
东西二市，人潮汹涌，有胡人行商，南方药商，坊市物品琳琅满目，
一名和尚演法讲道，周围信徒虔诚倾听。
“……”说着，玄奘忽然停下，说不出话来。
不是被信众问住，而是被自己问住。
这几年，玄奘读了许多佛经，遍访各地名师，每个人说法不同，大相径庭。
到底什么才是正法？
想到这里，玄奘兴致索然，挥了挥手，说：“尔等离去吧。”
众人面面相觑，最终还是听从法师的意见离去。
玄奘眼神飘向远方。
正法……。
当世佛学，大多是后人编纂，牛头不对马嘴，谁都说自己是正道。
后人只能将错就错，抱着错误理论，不断推陈出新，总结出更加错误的理论。
不知何时，一名游方道人接近身边。
“玄奘，你在想什么？”梁岳放下长幡，询问。
“贫僧思索大道……哎，大道难寻，不知何方。”
玄奘波澜不惊的神色出现一丝懊恼，又说：“通天道友，世上道士皆拜神，为何从来不见你拜过？”
神仙也好，佛陀也罢，真的值得拜吗？释迦摩尼祖师创立佛教之时，难道也要找出一个神佛来顶礼膜拜？
一佛一道，一边走一边论道。
“不值得。”梁岳回答刚才话题。
“不值得？”
“修行乃修己，向内心而求，不是向外物所求。”
当世道教大部分神仙是魏晋南北朝时期所编，有些神仙的原型是古代名士方士。
如果因对祖先的崇敬、对心灵的寄托而拜，那没什么，若是想求得神通，那多少有点不切实际。
玄奘心中一动，内心有所领悟，随即又问道：
“通天，你的道又在何方？”
通天是玄奘见过最奇怪的道士，不求名利，不求道统，不求后人。
他曾经尝试理解梁岳的行为，却始终不得门而入。
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