第22章 弹棋之嘉巧 (第1/2页)
众人接二连三发声，感叹自然造物的神奇，它们古老的生存之道中暗含智慧，人在面对困境时，若能善于向它们学习，亦可度过难关。
“至于这个故事么……未知真假，不好说，不好说。”子默憋着笑，来了一句。
“有什么不好说的，这不正是你们哥哥常挂在嘴边的——以造化自然为师？圣贤亦概莫如是，”王文娟似听得有滋有味,“我宁愿相信是真的，等小羲大些了也说于他听，只不知那‘随行’为何人，伯益？皋陶？还是后稷？”
少姝报以率真地甜笑：“嫂嫂相信就好，我也愿意相信。”
少婵在旁边直摇头，忍不住调侃道：“少姝岂止是相信，你适才信誓旦旦的口气，就仿佛是亲眼见过大禹的真人真面似的，稍不留神，我都要跟着你跑了。”
“不亏是‘想入非非’姑娘啊，每每叫我等大开眼界，自叹弗如。”少妍也冷不丁地插来一句。
“嗐，怎么又说起这个来。”少姝无可奈何地一摊手，砸了砸嘴。
“说真的，你‘那样’的时候究竟是什么感觉？”少妍复以一副认真的腔调问道。
“怎么说呢？”少姝嘴角的梨涡得意地时隐时现，“仿佛生魂出窍似的，另一个自己钻到了自己的心里，在风马牛不相及的回忆或畅想之间恣意浏览，只有回过神来，眼前切实的一张张面孔便又会再度明亮起来……”
“算是服了你了。”
兄弟姐妹们听得无不感慨称奇，发呆的经历谁没有过？但是从少姝绘声绘色地描摹当中，透出几许受用甚至神往其降临于身的意思，那就多少让人费解了。
子猷长嗽了一声，大家才重又静下来。
大兄长开口便是荡气回肠：“禹开贡赋已近三千年了，《禹贡》一篇让我们懂得了何谓‘民为邦本，本固邦宁’。”
（“民为邦本，本固邦宁”句：出自《尚书 五子之歌》：“皇祖有训；民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 意思是人民是国家的根本，根本稳固了国家才会安宁。）
少婵若有所悟：“税赋关乎民生根本，收仓入廪，古今皆同。”
（廪：谷藏曰仓,米藏曰廪：《荀子·富国》注。）
“缴为国也，征为国也。”少妍点点头。
少嫆补上：“纳于民也，用于民也。”
“苛政猛于虎，治税须去苛。贤明君主不仅能税以治用，尽皆熟稔‘轻徭薄赋、休养生息’的道理。”子默道，“天下公器，唯有在夏禹这等仁君手中，可以集众合力，为民谋福，反之则是与民争利，无异于袖蛇同走，终有受害难言之日，更加杜绝不了悠悠之口。”
（“苛政猛于虎”：出自《 礼记 檀弓下》。）
子猷点点头：“以前朝盐铁官营为例，食盐铁器民制官收，由朝廷一例运输贩卖，此举使得盐铁税赋成为充实国用的支柱来源，国力大增。”
（盐铁官营：汉武帝早年经济政策，因对匈奴连年用兵，造成财政危机，他便启用了桑弘羊的盐铁、均输法、平准法、币制改革等经济政策，用白话说，达到了工商业的高度垄断，从而集聚起大量财力，保证了反击匈奴的胜利。）
“彼时，河东盐池是朝廷举足轻重的盐产地，绵延不绝的车队满载了食盐运往四面八方，‘运城’即由此得名了。”子猷适时补充。
到了少姝这里却话峰一转：“然而桑弘羊之策施行了十余年，弊病丛生，不止是盐铁等货品售价过高，甚至还有官吏强卖百姓的怪象，一时之间怨声载道，于是霍光辅政后，才要改弦更张。”
（霍光：霍光，字子孟，河东郡平阳县【今山西省临汾市】人。西汉时期权臣、政治家，大司马霍去病异母弟、汉昭帝上官皇后的外祖父。汉宣帝时，霍光妻子霍显毒害皇后许平君母子事发，霍氏全族坐罪处死，但最终宣帝仍以霍光名列“麒麟阁十一功臣”首位。）
少婵突然反应过来，颇显惊怪：“可以呀少姝，你对《盐铁论》所知并不粗泛，可见用心读过。”
（《盐铁论》：《盐铁论》为西汉桓宽据著名的“盐铁会议”而撰述之史书，记述汉昭帝时政治、经济、军事、外交、文化的一场大论争，主要围绕桑弘羊之首倡导的官营专擅与民间自由经济发展之间的冲突而展开。）
“只要觉得和自己休戚相关，读起来便觉有趣了。”少姝的回答得也在情理。
“盐铁论？”少嫆咕哝着，有点在意。
少姝伸手搭在她肩头，慢慢讲道：“霍光辅政后，体恤民间疾苦，对坚决主张严管的桑弘羊不以为然，举贤良文学众多名士，与之展开国家大业的论辩，会上争持异常激烈，议定后，霍光向昭帝奏可，朝廷从此废除了酒专卖和关内铁官等旧政，轻徭薄赋，在极短时日内扭转了汉武帝末年的种种积弊，那次论辩便被后世称为‘盐铁论’了。”
（贤良文学：汉代诏举贤良方正或贤良文学，主要是表示广开直言之路。按照董仲舒“天人感应”之说，认为各种灾异都是上天对人世帝王的谴告，灾异降临，表明帝王有过，必须自我检讨，并下诏书求贤，征求意见，匡正过失。所以诏举贤良方正多在日月之蚀，冰雹虫害、瘟疫流行之机。所以，贤良之举属于特举，非为岁举，但与其他特举科目相比，则是察举次数较多的科目。）
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