第15章 五德与五福 (第2/2页)
　　
　　思霓搁笔，坦然解释道：“权当仆妇为公公准备的寿礼了。”
　　
　　“夫人功力深厚，堪称书画双绝，请大家细观这个‘寿’字，里面藏着肆意盛放的花朵，而花朵中又嵌着遒劲的笔法，可谓精妙绝伦！”钟会喜上眉梢，滔滔不绝。
　　
　　“远看为花，近看为字，花字交融，相映成辉。”卫铄拼命地点头，惊喜与兴奋混合的视线一刻也舍不得挪开，且一迭声地赞叹不已，“人说妙笔生花，今日目睹了思夫人之书才算明白。”
　　
　　“二位切莫过誉了，仆妇愚钝之技不足挂齿，受之有愧。” 思霓淡然地笑着，谦逊的情态再度恢复如初。
　　
　　“叔母的“梅花篆字”自成一体，诚为献寿的上上之选。”少婵语带骄傲地说到这里，转而言若有憾道，“唉，见了叔母的这幅字，阿翁他一定是美气得胡子根儿也要翘起来，我们准备的东西更是没法子入眼啦。”
　　
　　思霓忙着摆手：“这是说得哪里话来，寿礼都是孩子们用心准备的，太公他宝贝还宝贝不过来，又岂会厚此薄彼啊？”
　　
　　少姝忍不住插嘴道：“一字之妙在于寓意深远，我觉得这梅花篆字的写成的‘寿’不光是好看，而且还有神奇的力量在里面呢！”
　　
　　众人闻言皆是一愣，随即卫铄哈哈大笑起来：“少姝姐姐果是个妙人儿！这‘寿’字不但形似梅花寓意长寿，还有神奇的力量在里面！郭太公若是得此字幅，必定福寿双全！”
　　
　　少婵却道：“不止于此，要知道梅是传统名花，五瓣具足，又名‘五福花’的呦！”
　　
　　“少婵姐姐说的是哪‘五福’？”卫铄不太确定地眨了眨眼。
　　
　　“《书经》上载：五福一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
　　
　　卫铄伸出五指数了起来：“这‘寿’当然指命不夭折且福寿绵长；‘富’是指家财丰足且地位尊贵；“康宁”是指身体康健且心灵安宁；‘好德’是指生性仁善且宽厚平和；“考终命”的“考”是老的意思，即尽享天年，得以善终。——梅报五福，若能得到，还真是十全十美！”
　　
　　少婵又道：“梅花凌寒独开，坚韧不拔，傲骨铮铮，而这五福虽然寓意着不同的人生企望，但最重要的还是在于修心炼身，才能真正获得这些福报。”
　　
　　“是啊，这五福之中，好德是福气的根本，而所有福气是好德的结果。”思霓颔首道，“寿之因是好生护生的智慧；富之因是施财施恩的节义；康宁之因是互惠无害的诚信；善终之因是安祥自在的饰终以礼。”
　　
　　“叔母说得真好，上回少姝妹妹引我们深谈了五德，看来，五德与五福确属一脉相承了。”少婵附掌而乐。
　　
　　“怎么回事？”卫铄接着追问。
　　
　　少婵推脱不了，便将他们兄妹追慕有道先生遗泽，畅述五德的来龙去脉简要地告诉了她。
　　
　　钟会也连连点头，赞道：“士族高门之谱学，无不周备相沿，却从未听闻有如许讲法，别出心裁，嗯，我大约有些了解了，何以子猷他会全副精神扑在华岩馆上了。”
　　
　　（谱学：即士族的族谱与家谱，它是家世的记录，是家世教育的教材。魏晋之际谱学发达，作为高门，不可不谙谱学，如会稽孔奂“详练百氏，凡所甄拔，衣冠搢绅，莫不悦伏。”【《陈书》之《孔奂传》记载】）
　　
　　“这梅花篆字写就之后，通常应该放一放才会显色，如不嫌弃，愿从旧作中拣选两幅送于两位，少姝你去取来吧。”
　　
　　少姝应着，返身入后窑，很快怀里抱着数卷出来了。
　　
　　钟会与卫铄小心接手，坐下来，轻轻地展开，二人不觉眼前一亮，确实，这些都是旧文，色调却比初写之作格外明艳了三分，片片花瓣冰肌玉骨，跃然欲活。
　　
　　钟会两下里对比着，叹道：“还真是花朵完全绽放的样子！”
　　
　　卫铄兴奋道：“老天，莫非与世间梅花的舒放一样，日濡月染，渐入佳境？”
　　
　　奔着共同的话题，主客之间益发融洽，厅堂里充斥着明亮舒适的气氛。
　　
　　不知不觉，他们又赏玩了半日，才各自选出了一幅最为钟意的，珍而重之地交待下人收起放好，一并向思霓道谢。