第五十章 造化天经，三十六法通玄妙 (第1/2页)
　　
　　凌云听着他们一个个介绍自己，他也由此，了解到他们各自所记载的仙道方向。
　　
　　根据卷轴各自记载不同：有元炁法，金丹法，元婴法，符箓法，阵法，器法，丹鼎法，道胎法，星辰法，神通法，武道法，剑法，兵法，洞天法，合道法，精神法，信仰愿力法，借法，外法，内法，水法，火法，灵根法，梦法，幻法，神仙法，魂魄法，内景法，外景法，儒法，皇王法，政法，进化法，知识法，教化法，心法共计三十六种。
　　
　　“难道，整个仙道就只有这三十六种法门吗？”听罢他们简短的自我介绍之后，凌云对他们各自有了大致的了解。可他并不相信，这世上的仙道修行方向只有这三十六种。
　　
　　“并非如此！”这时，元炁传承卷轴之灵说道，“虽说是分为三十六种仙道法门，但这三十六种仙道法门却并非各自独立。三十六种仙道法门，几乎囊括了整个仙道的修行方向。就算可能存在不再此三十六法的仙道修行方向，但那也只能算是非常偏门的法门了。”
　　
　　听过他一番解释，凌云心中了然。因为种种方向所涉及到的玄妙，相互之间还会有关联存在。
　　
　　譬如正统的元炁法，金丹法和元婴法，按照主人传授给我们的划分方法，可以归类为天仙道。洞天法，外景法，内景法，可以归类为地仙道。精神法，魂魄法，梦法可以归类为鬼仙道。武道法则可以归类为人仙道。符道法的一部分，还有合道法可以归入神仙道。
　　
　　这种种法门，不论最终成果如何，手段如何，最终所求依旧是大道。
　　
　　这些还只是按照天地神人鬼五仙来分类。若是按照各自所涉及的玄妙，进行拓展延伸。能囊括其他的法门。比如说阵道与符道接近，可以包容符文之道。符文之道也可以囊括阵法之道。
　　
　　所以就此而言，这些卷轴只是主要的方向各自不同。若将其任意一个拓展衍生的话，是可以囊括到其他的方向。如此一来，也就不存在各自具体分类，将其视为整个仙道的一部分便可。
　　
　　了解了这一点之后，凌云放下了这些问题。转而又想起来另一个问题：方才他们各自解释了各自的名称，其中也有一些比较特殊的法门，凌云还有许多不解之处：“这三十六法可谓是别开生面，启发出我的许多奇思妙想，简直就是闻所未闻。不过，这里面还有一些方向我不怎么明白！比如说皇王法和政法这两个，这两个是怎么修行的？”
　　
　　这是，为首的元炁卷轴之灵说道：“我来说的话，便是越俎代庖，还是让他们各自来说吧！”
　　
　　代表政法的卷轴和代表皇王法的卷轴飘近前来，对凌云解释起来：“政法这个体系，完全就是基于人道所建立起来。所谓的政法，就是在基于智慧文明，建立起秩序的体制，使得文明有序发展，这种体制便是政治体制。在这样的政治体制中修行，会形成一个个官位，这些官位就是政道的果位。”
　　
　　“难道做官也能修行？”凌云表示自己真是大开眼界了，没想到还有做个官，还能成为仙道修行的一个方向。
　　
　　“其实这个政法体系，也有神道的影子在内！”政法卷轴之灵说道，“神道神灵合于大道法则，依托法则来治理、运转世界权柄。而政法之道，就是神道的一个缩影。将其纳入人道智慧文明，以此来建立秩序，人道秩序赋予权柄，这些权柄便是一个个官位，这便是政法的核心所在了。”
　　
　　“原来如此！”凌云恍然大悟，这次真是涨了见识！
　　
　　这时，那皇王法卷轴之灵接口说道：“政法为人道秩序核心，而与此法相对应的就是皇王法。皇王法也叫做人皇道，政法修行有两种路径，一种是没有统治者，一种是存在一个绝对的统治者。”
　　
　　
　　
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