章五三 无眼之阵 (第2/2页)
　　
　　后人难成此法，便是因在元神之上有所不足，所以囊括谢净在内的绝大多数剑修，都是在真婴境界才触及了剑心之境。
　　
　　师兄斩天在明面上也是如此。
　　
　　而按此理推测，上古修士修剑，不如说是修神，明悟剑心，凝聚剑魂，实则都是壮大元神的途径与手段。
　　
　　谢净困阻在七窍剑心的原因，至此也十分明了了，就如剑心在明面上对应着真婴境界一样，剑魂也对应着外化或是更高的修为。只有元神到了这般层次，才能触及更高深剑道途径。故对天下剑修而言，七窍剑心便应当是真婴期的极致了，剩下的两窍，与其说是剑心境，倒不如说是剑心与剑魂两境之间的过渡。
　　
　　七窍剑心在炼魂塔上对应至二十一层，剩下的九层看似是八窍、九窍剑心两重境界，实则却是三道剑魂雏形的对应！
　　
　　这便又与赵莼的猜想一般，如何突破后续境界，实则是如成就无极法身类似，若有达到此境的能力，便就会发现通往此境的路径，所谓道成而自知，说的就是这一道理。
　　
　　谢摘元让谢净等待时机，即是让她自去发现“路径”。
　　
　　寻不到路便是道不能成，此时再多指点也都无用了。
　　
　　“良师指点固然有益，但涉乎大道之事，到底还是要看修士自身。”
　　
　　赵莼微微摇头，对此发出一声喟叹。随后将谢净的飞书搁下，便又拿起封着羲和山禁制的书信，将之拆下。
　　
　　未看多久，赵莼面色便认真了许多。
　　
　　如今这阴阳阵旗还在自己手中，严易燊并看不到实物，故信中所言都还只是他的个人揣测。但按玄无阵书中有记述的部分内容来看，阴阳阵旗不像是法器，倒更像是阵引。
　　
　　所谓阵引，便是以器物布施禁阵时，所用的第一件有灵之物。
　　
　　阵引可以是先天生长的灵物，也可以是后天炼成的器物，由第一件有灵之物作为阵引，和最后一件有灵之物作为阵基，两者齐用，便可布成无眼之阵，使阵眼不存，此后如要破阵，就无法直捣黄龙，毁去阵眼。而必须从阵引开始，将所有的有灵之物一一拔起，如此才能使无眼之阵失效。
　　
　　也是因此，作为阵引的器物，往往是寻到其它阵物的唯一方式。
　　
　　虽说无眼之阵的布法，至今还在修真界中流传，但最擅长此类禁阵的，却仍要属周元阵宗，据严易燊推测，周元阵宗最引以为豪的一元冥水大阵，应当就是一座近乎完美的无眼之阵！
　　
　　赵莼读完书信，心中疑问便已解开。阴阳阵旗才入手时，她就发现此物并不能炼化认主，这正与法器的特征相悖，而今也被证实，用以布阵的器物不能为人炼化为己用，所以此物就应是一座大阵的阵引无疑了。
　　
　　但真正让她感到内心沉重的，却非手头这副阴阳阵旗。
　　
　　“要破无眼之阵，阵引乃是其中关键。”赵莼轻声呢喃一句，心头已是有所怀疑。