1. 风雨如晦有人来岛（修） (第2/2页)
　　
　　）上老者端正身立，推手微向下，回礼平揖，说道：“日月方寒，大客东来，星纪州柏皇氏艾沃季穗，先行刀命沃，见索君伯植。有辱君，请返旧路，沃、将奔走拜见。” （注16）
　　
　　礼在人，取人以身。老者行礼劝德，礼仪卒度。
　　
　　索恒行长揖未曾直立体躯，依然推手向下说道：“季穗先生所言，恒、实弗胜，来时急狭，未执雉腒贽礼，请赐见。”
　　
　　庳辁座具所坐老者，依旧左掌抚托右掌背平叠，掌心朝内，左右拇指相扣，两手合抱作平揖体身不直，说道：“索君所言雉腒贽礼，沃、弗敢当此威仪，不才冒昧辞谢。”
　　
　　索恒垂首行礼之际视线向下，庳辁座具下广旷褰管，膝下空荡孤立，猜度星纪郡艾沃字季穗的老者腿股残伤带疾，又说道：“不依此贽物，不敢来拜会，恒、固请季穗先生赐见。”
　　
　　老者艾沃也未直身依旧弓身下探，回言：“郊野之人弗胜为仪，一再辞谢，得不到索君可许，弗敢不敬从。”
　　
　　听闻老者言语：弗敢不敬从，语义应允。索恒才直立身躯，礼毕长揖。若是老者言语请再辞、又辞不言从或许，意为不从或不允许，那索恒既刻要转身归回，主不许，宾要离。
　　
　　老者衣着与少年刀一齐式样蕉麻贯首衣，成色十足的黄金髪笄（jī）三支，犄角相连绾在老者平髻上，不像故意卖弄财贿有余。
　　
　　索恒对少年行了揖，说道：“承谢贤男引路，请告之名讳。”
　　
　　“小子，艾姓名刀，庚岁尚未及冠，未曾有字。”少年回礼说道。
　　
　　一旁老者艾沃插言：“此子三岁入岛，无姓无名。名，自命也，从口从夕。故子生三月，则父名之。取名五类，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。我用自家姓氏取于物为假，与彼取名：艾刀。”
　　
　　艾刀，挨刀寿不长，好一个挨千刀的，索恒为少年难过得想笑。
　　
　　名字受害遭灾，挨刀少年不张目，与旁身索恒说道：“初十，时述此岛在海中，名收割。操刀而使割，刀起刀落收尽人生不见微风，又言君子生非异也，善假于物，以刀刈之名假托收割意。取刀字与我为名，嘉名上等，只是与艾姓合一处，大不善。”
　　
　　“嗟，十五小子，仍鄙嫌我柏皇氏艾姓，屁言溷语，不善哉。” 言语才落，艾沃庳辁离地悬空，鸿飞九天无声。向右自移五六步，一蹴千里如咫尺。右手拇指抵午纹扼诀结印，左振臂一漾，虚空织九罭（yù）钩爪千刀右肩，掠敌手法神妙，迅速其力沉。
　　
　　着衣蕉麻贯首服的艾沃状类只与少年欢戏，手取间隙联用鸿飞、九罭二样方术。少年艾刀一人笼罩在无声罭罝（jū）中。（注17）
　　
　　罝无所不在，罝外有罭，无处可去。
　　
　　才照会一面，就见一老一少一言不合动手，索恒内心暗自琢磨，饪饭要加稻，言对要讲理。收割岛的规矩是不是讲道不讲理，讲理伤神又费力。
　　
　　见艾刀右肩微微一偏，身子轻捷如猿，朝着艾沃前侧纵将过去，左手无名指根部扼诀子纹，顿挫抑扬，指端描摹艾沃手印模样。中指几个起伏镌刻秋阳，颀长手指微黑，指爪粉润，有侐而不燥。
　　
　　如果想让游鱼脱罭，就先把水搅混。
　　
　　空中凭空出现的九罭术一束束枭枭游丝，被少年艾刀混搅，罭罝态随意变，意以触成。道道闪耀光华细丝，无前无后，宛转曲成圆球。借力击力的取巧术技，强劲于势气，艾刀虽年少可役起物来自在随心。
　　
　　老者不想就此罢放少年，左手囊括徂（cú）徕天风，右手扼动起诀。艾刀足下方隅之地竖立而起，如岛上石壁长久直立，如天上确实见证，阻碍少年艾刀面前。（注18）
　　
　　无路可逃的少年右手持诀，双足麻丝固密的麻履蓝光腾起，铺就来去道路，不坠不落依旧向前遄行不止。
　　
　　清风不问山水易颜，双手如清风的艾沃，左右持诀流畅。山因势而变，水因时而变，景因思而变。索恒所在上下四方天地，如四面墙垣由水平变垂立，又从垂立变上下倾覆，杂碎成千万花朵般随意勾抹迷乱景象，变幻无穷。
　　
　　适才下境鸿飞、九罭二术，老者艾沃水土气通演用熟悉，少年艾刀粗取舍却巧妙灵活。中三境柒庚境终晦，稍逊一步及可跻身上三境的修士索恒，不会挥霍自己的在意。
　　
　　七品名衔的修为达士，可以举剑一啸破山风桀骜，可以一气移山定庙廊乾坤，可以纵横世间无界笑傲恩仇。
　　
　　当艾刀与艾沃二人独立不改或倒悬或侧立，在一方后天肇生小天地游走追剿，手若捉猿、足似逮马，通微入妙西奔东飞。索恒窃深自愧，不在吝啬一己的崇敬。
　　
　　燧人氏仰观北斗与北极星而定：东、西、南、北四方。
　　
　　四宇术源起地志，最早研治地形、地貌。乃是行于大道，至理于道的空间方术，且有邦畿千里，肇域四海的言论。四宇术可将修行者无界永在的四方地域，拘划出一处同构小天地。修行者居正中转物为轴，折叠上纵下横，弯曲前后左右，疆域翩覆张成，一方天地尽属自身逍遥。
　　
　　四方上下曰宇，古往今来曰宙，四宇方术涉及四方上下的空间，修炼艰难，却被一老一少捷速畅行用来娱戏狎弄，观者摇首暴殄天物未央，琐碎了酬勤，天道无光。
　　
　　“开目为败！” 艾沃叱咤一声，座具随人倾侧疾飞，绝了往还，左手迤逦滑过艾刀左肩。庳辁座具骤止，艾沃人身已腾飞弃离竹匴。
　　
　　噗，一重气浪沐面，推着索恒后退了半步，足轻履重拭地表一痕印，情有印，殇无痕，了却为情之困，可成天下事。
　　
　　风来涟漪如折，老者艾沃麻衣一蓑，如花儿从枝上缓缓滑落，不再义无反顾。少年艾刀张开目眼，眸里雕琢了曼舞瞬间的美，招手座具飞过来，不偏不倚老者端坐。
　　
　　弊乱寰宇小天地，一样一样复原。一切皆未由发生，少年艾刀依然浅浅微笑，如秋水一般宁静久远，说道：“刀、领败。”
　　
　　闻艾沃说道：“长行诀早一息，辗叠诀迟二弹指，捷速一个转率倨句（角度）。现时燥湿十五沸分（温度），微雨，长行诀将延缓一步之距，留意今后速率。”
　　
　　少年艾刀不知何时右手多了一柄黄铜书刀，淡黄色般肠竹竹柄，单面梯纹刀刃，左手竹简寒色青葱，一柄锐利长椭圆銎（qió
　　
　　g）的铜削凌空悬虚。（注19）
　　
　　二十三处咎（jiù）误，老者与少年，有问有答。两人对谈逐渐变成艾沃自言自语。（注20）
　　
　　庳辁座具不及一人高，辰时日光下艾沃白须麻衣，孤影独立，巍峨。
　　
　　持诀结印如转万斛之舟者，由一寻之木。诵咒呼应如发千钧之弩者，由一寸之机。太虚茫茫有涯，太上浩浩有象。四宇法则得天地之纲，知阴阳之房，见精神之藏，则数可以夺，命可以活，天地可以反覆。持诀与诵咒共相倾慕，易得事功。
　　
　　少年手中竹柄黄铜书刀虽蕞（zuì）尔小物，却金马托形，黄金文错缕兼勒工名，竹简上沉着捷巧记志言语，遂手悬空铜削随时刮删咎书。
　　
　　艾沃无跋扈飞扬的躁率，笑着对索恒说道：“伯植纵横有凌云志，俯仰随心人见笑，沃为老不尊亦可怜，偏好与十五狎弄此娱戏。”（注21）
　　
　　索恒好奇适才小天地黤惨忽变异色，如繁花万顷堆琉璃，问：“此娱戏何名？弊乱寰宇绊骐骥之足，不得展千里之步。四宇术陈列铺张，争奈特此一途。”
　　
　　“追自由。”艾沃清语随风发。
　　
　　鸠雨细，枉燕风，收割岛上追自由，祭自由。十事之中，不随人意长居九。
　　
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　　课代表 歌抒，点评首章有人来岛
　　
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　　（注1） 丹鹄（hú）星系中地勒星，丹鹄（天鹅），一颗围绕天鹅座G型主序星开普勒-452运转的太阳系外行星，距地球约1402光年。
　　
　　（注2） 犴狱：牢狱或岸狱。犴（à
　　
　　）据说是长江流域河姆渡先民图腾，《诗经·小雅·小宛》:“哀我填寡。宜岸宜狱。
　　
　　（注3） 挃挃（zhì）：收割的声音。《诗经．周颂．良耜》“获之挃挃，积之栗栗。”
　　
　　（注4） 贯首衣：“贯首服”与“包卵布”，正是世界共同经历的服饰起源与早期形态。我国少数民族地区还可见，如黎族。
　　
　　闺窦筚扉：闺窦，小户，穿壁为户。筚扉：柴门。《左传·襄公十年》“筚门圭窦之人”
　　
　　（注5） 跗前缘具盾状鳞片：跗为脚背，鸟的脚背上有盾状鳞片，缘：为边、边缘。
　　
　　（注6） 高陨簦（dē
　　
　　g）：降落伞，簦：伞。最早伞称为簦，《国语·吴语》“（夫差）遵汶伐博，簦笠相望于艾陵。 ”
　　
　　（注7） 由文献资料看，姚重华（舜）利用空气阻力降落地面，这是世界上最早记录。
　　
　　（注8） 赭衣赭褰（qiā
　　
　　）：赭衣--古代囚衣，因以赤土染成赭色。褰：裤，《左传·昭二十五年》“公在乾侯，徵褰与襦。”意思征用褰裳与襦衣，本小说所有裤子称呼为褰。
　　
　　（注9） 贽（zhì）礼：古时初次求见人时所送礼物、见面礼。《左传·庄二十四年》“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽，榛栗枣脩，以告虔也。”周与春秋时期人与人初次见面必须带贽，表示恭敬，所谓以告虔也。又：第一次见面必须有人介绍才可以去见面，此处描写与人相遇如何称呼与说辞，笔者尽量还原当时情景，定有不足之处。
　　
　　（注10） 燠 （yù）：温暖、暖。《诗·唐风·无衣》“安且燠兮。”《国语·鲁语上》海多大风,冬煗。煗（暖）。本文取最早出现温热一字，使用燠，《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
　　
　　（注11） 澧（lǐ）砥：澧水产的磨刀石，砥为磨刀石。《诗·小雅》“周道如砥。” 鸲鹆（qúyù）：八哥、鸟类。
　　
　　（注12） 货泉：货币名称，王莽改制时尊崇周礼，天凤元年铸造货泉币，莽钱制作精良，有“钱绝”之首，本文借用来说货币，也为纪念一下莽钱。收藏古币者常常称为自己为古泉珍稀，这里泉是货币。历史上西周东周货币形制并不统一，各个诸侯邦国自己铸造，为了小说著述方便统一为一种格式。躐（liè）级：逾越。
　　
　　（注13） 云梦泽现在是湖北省江汉平原，春秋时，梦在楚方言中为“湖泽”之意，历史上有名大湖，本文湖泊称呼为泽，薮。《左传·襄公二十五年》“度山林，鸠薮泽。” 湖字使用比较晚，汉朝文献多出现。
　　
　　（注14） 楹：柱，《诗·小雅》有觉其楹，《诗经》有字的以诗经中的文字优先。
　　
　　木制庳辁（bì quá
　　
　　）座具：木制轮椅，庳为低下，辁是没有辐的车轮，庳辁座具合在一起表述轮椅。椅子出现比较晚，为表述椅子使用座具一词。
　　
　　（注15） 颡（sǎ
　　
　　g）：前额，《左传·昭公二十五年》“再拜颡。” 额字汉朝文献中出现。
　　
　　（注16） 匴（suǎ
　　
　　）：竹箱，这里指轮椅座位。
　　
　　（注17） 罭罝（yù jū）：网，罭是细眼渔网，罝是古代捉兔的网，《诗·豳风》“九罭之鱼。”《诗·周南》“肃肃兔罝。” 罟（gǔ）也是网，盖在洞口上。
　　
　　（注18） 徂（cú）徕：往复。
　　
　　（注19） 銎（qió
　　
　　g）：斧头上装柄的孔，铜削上常有一孔，细绳拴住，可以悬挂腰间，修改竹简上错字。
　　
　　（注20） 咎（jiù）误：错误。咎书：错字，错误书写。《诗·小雅·伐木》“微我有咎。”错在春秋前专用表示交叉形状，也通“挫”，并不表示现在错误意思，本文使用咎字作为错误表述。
　　
　　（注21） 躁率：急躁轻率。