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426 战利品整理

  426 战利品整理 (第2/2页)
  
  “你想要什么?”
  
  “神谷大人,你在对马岛那边不是和另一个除灵师,学习了一套新的御灵术吗?”
  
  八尺女微微弯下腰来,一只手按住了自己的连衣裙领口,秋波荡漾的眼眸和神谷平视。
  
  因为贴得太近,能闻到她身上那股木质调的香味,甚至开口闭口吐出幽冷的气息都直接呼到了神谷的鼻尖。
  
  “你?”
  
  “我不是有意偷听。这不怪我,我当时就在地藏像里,想不听到也很难吧?”
  
  “咳,别开玩笑了。”
  
  神谷干咳一声,抬手按在了八尺女的额头上,将她推远了几分。
  
  后者倒是没有反抗,任由他推开自己,只是语气幽怨:“不完全是开玩笑哦,神谷大人,对人家真绝情呢。”
  
  神谷川正了正神色:“我有东西要给雪乃,作为你一直帮助我的回报。”
  
  “嗯——这样也不错。”
  
  八尺女抿抿嘴唇,她似乎挺能接受这个所谓回报的,小鹿本来就是他们同盟的利益关键点。
  
  好好照顾小徒弟,确实就是最好的回馈了。
  
  看八尺样终于不再纠缠,神谷松了口气。
  
  他朝台阶上走了两步,但忽然又停住,沉吟两秒回过头来:“八尺样。”
  
  “怎么了?”
  
  八尺女依旧立在楼梯口,单手提着裙角,脸上笑容嫣然,嘴角朱砂痣妩媚。
  
  “谢谢你。”
  
  就算神谷川能开出让八尺样满意的回报,就算八尺样帮助自己另有所图。
  
  可人家接连两次硬仗毫无怨言地过来协助,总不是假的。
  
  不好好答谢,未免太不近人情了一些。
  
  “po~po~神谷大人,意外的有点傲娇呢。可爱,更喜欢您了。”
  
  “住口。”
  
  好吧。
  
  果然这家伙很难应付。
  
  ……
  
  应对完八尺样,神谷川终于回到了卧室里。
  
  这次出任务的战利品有不少,要好好整理一番,考虑这些东西的用途——
  
  [道具名称:圣德御香炉]
  
  [品质:史诗]
  
  [效果:一切香道咒术,于御香炉之中以两倍效果激发;持香炉者施展的一切佛法咒术,效果大幅度提升。]
  
  [说明:日本历史上佛教地位奠基者,第一位用香者圣德太子的香炉。对香道、佛法咒术效果,有不同程度提升。]
  
  这铜制的小香炉造型奇特。
  
  是从犬竹苍介那里收缴过来的,品质意外得高。
  
  香炉本身是一个圆形的小球,上盖镂空雕花,装饰精美,尾部又链有一条小铜链。
  
  个头不大,却是沉甸甸的,貌似除了用来点香以外,还可以直接挥动铜链来砸人。
  
  而鉴定信息里提到的圣德太子,在日本的历史里可是很有名头的重量级人物。
  
  在飞鸟时代,佛教从中国初传到日本,开始与日本本土的神道教争夺“国教”地位。
  
  这场浩大的宗教争夺战,最终的取胜者是佛教。后来的很长一段时间,神道教都是作为佛教的附庸而存在的,而促使佛教在日本意识形态领域确立统治地位的,正是圣德太子。
  
  圣德太子建立了日本最早的一所佛教寺院,四天王寺。且他自称是中国天台宗第二祖南岳禅师慧思转世。
  
  而在日本的后世,圣德太子已经完全被圣人化,甚至有“圣德太子信仰”。在8世纪,圣德太子更是被认为是“日本的释迦牟尼”。
  
  另外由于圣德本人熟悉中国文化,是日本历史上被公认的,第一个从中国学习,并使用“香”的人。
  
  日本的佛法、香道,两项渊源都开始于他。
  
  所以他曾持有过的御香炉,会对佛法、香道咒术持加持效果,也就不足为奇了。
  
  [道具名称:悬衣翁的罪衣]
  
  [品质:超史诗]
  
  [效果:包罗世界罪孽,重若万钧。倾压目标,可使对象无法翻身。]
  
  [说明:三途川翁鬼,将死者所着衣裳悬挂于衣领树,视树枝压弯程度,称量此人生前罪孽轻重。罪衣是悬衣翁选取世间九十九个罪恶滔天之人衣裳布条,编制而成,包罗世间所有罪孽。]
  
  这罪衣明明看起来非常轻薄,但却重得惊人。
  
  神谷之前试过,就算他右臂附着起鬼手,都无法将这件灰溜溜的衣服给拾起来,甚至玛丽来拿这件衣服都显得勉强。
  
  也难怪之前战斗的时候狗子被这件罪衣裹住,就完全没办法脱身了。
  
  得亏小貘施展了[幻梦纳物],以梦境为载体,用这种特殊方式这才把【悬衣翁的罪衣】带回来。
  
  “超史诗的评级,B级怪谈身上爆出来的确实是好东西。不过这东西我完全拿不起来,那就意味着没办法使用啊……等会让小貘帮着带到高天原上,给觉姐姐看看。”
  
  [六道钱(特殊素材无评级):六文钱为六道,即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上。将以地藏之钱,化六道,即过三途之川的料金,以达极乐轮回。]
  
  六道钱,造型上就是六枚串在一起的铜钱。
  
  铜钱之上,附着有很强的阴腐气息。
  
  这东西是完成了“逢魔时午时”任务以后,《怪谈物语》给的限时任务奖励。
  
  六道钱的鉴定信息里提到了三途川。
  
  在日本佛教的三途川说法里,葬头河岸的婆鬼翁鬼在称量死者罪孽后,死者会按照罪孽轻重,以三种不同方式去往彼岸世界。
  
  善人过桥;罪孽轻者要蹚过名为“山水濑”的浅河;罪孽深重者则要蹚过名为“强深濑”的深渊。
  
  过强深之渊基本就是死路,是会被激流带着,永堕地狱,永世不得超生的。
  
  而六道钱则是开后门的渡金,相传三途川上,还有一位冥河船夫,只要向他支付六道钱,无论罪孽深浅都可坐渡船安全过河抵达彼岸。
  
  像日本战国大名真田氏的家纹,就是“六连钱”图案。
  
  这种家纹既表明了武士上战场就做好渡冥川的死志;同时也是武士自知杀人罪孽深重,希望通过六道钱渡过冥河的死后愿景。
  
  “这六道钱暂时不知道有什么用,三途川里开后门乘坐渡船的道具……或许以后我有机会去三途川,这东西可能会发挥奇效?”
  
  神谷是这样想的。
  
  不过他所想的“以后”,可不是真的等自己死了以后。
  
  三途川,应该也是里世界的一部分。
  
  而且对马岛积香宿那边的扶桑树,甚至把冥界大门都开了一次,从里面爬出来了夺衣婆和悬衣翁,没准那道罅隙之后就是三途川。
  
  神谷川作为鬼神共主预备役,日常的修行穿梭阴阳,没准真会有机会去趟那里。
  
  以攻略地图的目的去。
  
  (本章完)
  
  
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