第九十九章人设与行头 (第1/2页)
　　
　　因为每停留一天需要消耗一百气运点，颜旭不愿浪费时间，直接将一羽静跟森雅叫来，安排接下来的工作。
　　
　　一羽静负责领地的信仰推广工作，不光要在小水町修建一座武财神庙，各村落居民点也要建造简单的神坛供奉关帝像。
　　
　　而森雅主要负责举行仪式给雕刻好的神像开光，不开光的神像是无法凝聚香火的。
　　
　　对于主公的决定，一羽静非常敬佩，因为信仰无疑是凝聚领地人心最好的办法。
　　
　　森雅也在努力工作，作为侍奉神灵的巫女，扩大所侍奉神灵的信仰是极为重要的。
　　
　　将这些事情安排下去后，颜旭开始研究香火神道的用法跟功能，这将会是他在新世界保命的关键。
　　
　　香火源自于人内心的愿望或者欲望，若是内心满足，提供的便是偏白偏亮的香火，若是欲壑难填，自然心生邪念，香火发黑是难免的，要不怎么会说香火有毒。
　　
　　所以越是古代香火越好，因为古代交通不便相对封闭，人与外界的接触少，心思自然更为单纯，容易信以为真不说，大多数人也没有那么复杂的欲望，只求填饱肚子，一生平平安安。
　　
　　若是现代，好家伙，漫天神佛都得被网友们的香火腌入味，搞不好赛博佛祖，二次元菩萨，宅舞罗汉，段子金刚什么的都会冒出来。
　　
　　因为香火源自于人心，而人心难测，所以就算颜旭有金手指，最好还是不要轻易沾染，要不然下场难料，因此需要借助媒介。
　　
　　如果把香火比做燃料的话，直接喝肯定有毒，有了媒介就不同，就跟获得配套的机械一样，能够更大限度的发挥出香火的作用，并且负担跟影响没有那么大，这无疑更符合颜旭的需求。
　　
　　不过媒介不是随便选的，除了一直供奉在关帝庙的那把陌刀，另一件媒介.
　　
　　看着手里包着春秋书皮的武侠，颜旭表情有种说不出的古怪，他最初只是想包个不引人注意的书皮，谁知.
　　
　　借助媒介，手持陌刀的颜旭尝试了神打与神威，果然是最适合跟香火配套的技能，除了能发挥出更强的作用外，还没有那么痛苦，因为大部分副作用被香火抵消了。
　　
　　但是颜旭却不敢多用，因为以香火开启神打与神威双状态，他恍然间还真以为自己是关二爷，不知不觉都去伸手揽胡子了，等回过神来顿时一个激灵，脸色都变了。
　　
　　每一次使用这种状态都相当于把自己洗脑一遍，真正带入关二爷这个身份中。
　　
　　问题是，关二爷现在是关帝，以凡人之身演绎神灵，不受影响是不可能的，甚至越往后受到的影响越大，最终不是精神分裂就是彻底失去自我，世间只有一个自认为是关帝的疯子。
　　
　　而且香火神道虽好，终归是外力，所以颜旭是不会放弃自身的超凡之路，更何况锻炼是上瘾的。
　　
　　确定金手指足够给力后，颜旭开始为进入那个年代准备人设跟行头，这才是他融入新世界，并且顺利度过初期的关键所在。
　　
　　在东瀛世界，颜旭给自己打造的人设是贵人，配合周全的准备跟农夫足轻，这个人设让他稳稳立住，并且发展的十分顺利。
　　
　　
　　
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