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第一百四十一章 时乘六龙,大哉乾元!

  第一百四十一章 时乘六龙,大哉乾元! (第1/2页)
  
  现实中的顾孟使用此神通死死压制住魔龙,有特攻就是不一样,他感觉现在就可以轻易把魔龙封印在身上,做个纹身。
  
  不仅如此,他还感觉心念一动便可超脱,如同昔日此世佛祖一般。
  
  但现在以此神通飞升,只能感觉有大凶险和血色的恶意,顾孟没管,顺着天书和灵性指引,投入六点技能点和《易经》。
  
  【降龙伏虎神通】→???
  
  无上大宗师,武神顾孟踏破【十绝关】,精神追溯至世界尽头,鱼跃龙门,奋力一振,从【常世】跃升至设定中的【旧纪元】。
  
  即便是战神图录,现在让他领悟也不过是三点或者一点的事情了,越往后加点越是离谱,而这门降龙反其道而行之,蜕变竟然一共用了九点。
  
  ……
  
  遂古之初,谁传道之?
  
  上下未形,何由考之?
  
  阴阳三合,何本何化?
  
  第一世。
  
  顾孟看到了设定中的盘古开天,看到了女娲造人,数据的神话,人类的幻想,世界的构成……
  
  没有什么盘古开天我递斧,女娲造人我和泥,夸父逐日我指路,大羿射日我递弓……
  
  在这个精神的世界中,顾孟只是个旁观者,但他又是亲历者。
  
  于是,他看到了这个世界天道核心那代表了“武侠”的图案,那是思念的结晶……
  
  “吒——”
  
  盘古张目,劈出了那一斧!
  
  第二世。
  
  盘古/顾孟撑开洪荒!
  
  看到了燧人氏的投影,有巢氏,缁衣氏……
  
  顾孟身化其中,作为一个“人”。
  
  人类走过不周,走过昆仑,走过大河,走过云水,走过尘土……
  
  从原始,走向文明……
  
  “焉有火光?!”
  
  人们举起了火炬!
  
  ……
  
  第三世。
  
  三皇治世,五帝归位。
  
  顾孟看到大禹治水,看到轩辕铸剑,看到了仓颉造字,看到了神农尝百草……
  
  作为钥匙和指引的【降龙】和【易经】逐渐消失,那代表了顾孟的存在正在减弱。
  
  九二,见龙在田,利见大人。
  
  他看到了炎黄,轩辕氏于逐鹿大战蚩尤,神农氏指导人们分辨五谷。
  
  天皇伏羲氏看向了顾孟,曰:
  
  “先天八卦,乾,坤,震,巽,坎,离,艮,兑……”
  
  龙骨已成。
  
  ……
  
  第四世。
  
  经过夏,商,周……夏后,商帝,周天子……
  
  文王作成周易,顾孟取其后天。
  
  越过长河,他又见到了,九国坎坷,春秋大义,徙木立信,白衣绝世,阴阳济世,五德论争,非攻天志,纵横捭阖,坚白同异,死生之地……
  
  守藏室中,顾孟坐在了老子的位置上看着仲尼。
  
  老子犹龙邪?
  
  ……
  
  第五世。
  
  大汉,高皇帝,文皇帝,武皇帝,宣皇帝,光武皇帝,昭烈皇帝……
  
  盛唐,太宗皇帝……玄宗盛极而衰,未能亢龙有悔……
  
  人皇自然是龙!
  
  龙行宇内,天地皆往。
  
  谪仙下凡,笔落风雨,太史执笔,映史成鉴,匈奴未灭,封狼居胥,帝王将相,皆垂丹青……
  
  人杰当然是龙!
  
  ……
  
  博浪的夕阳下,烛光黯淡。
  
  他看向了顾孟:“汝为何人?朕为何人?”
  
  九五,飞龙在天。
  
  上九,亢龙有悔。
  
  用九,见群龙无首,吉。
  
  演完数卦,顾孟微笑:“汝,略输文采?”
  
  始皇拂袖而去。
  
  “祖龙受命于天,怀超世之才,奋六世之余烈,并吞列国,海内为一,统一度量,规矩天下,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,南取百越,北却匈奴……”
  
  ……
  
  第六世,也是最后一世。
  
  顾孟已经御龙离开废弃数据的【旧纪元】,回到了唐后的【常世】,山河破碎,诸国并存的……乱世!
  
  顾孟奋起,取九州龙脉,合人道龙拳以驻天,玉宇澄清。
  
  何谓龙?
  
  力拔山河,翻江倒海是为龙。
  
  自强不息,勇猛精进是为龙。
  
  道德厚重……文采风流……是为龙。
  
  顾孟为龙,作《易经》,通传天下,愿人人如龙。
  
  ……
  
  何谓圣人?
  
  在家,洪荒诸圣为圣人。
  
  在儒家,孔子为圣人。
  
  在道家,有神通者为圣人。
  
  在迪迦,成光的时候我也是圣人。
  
  在皇家,九五至尊便是圣人。
  
  在此世武道家,武神顾孟为圣人。
  
  在顾孟,人人皆可是圣人。
  
  大哉乾元、万物资始,乃统天。
  
  云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。
  
  乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。
  
  ……
  
  【降龙伏虎神通】→???→x6……【易经武道】
  
  顾孟心念一动,技能栏上改为《武经》,以做区分。
  
  
  
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